本煥老和尚簡譜|
本煥老和尚為法忘軀 徐圓 |
本煥老和尚簡譜
本煥老和尚，生於1907年，祖籍湖北省新洲。年輕時政府腐敗，內憂外侮，公理不張，本煥老和尚深感世事無常，常到報恩寺聽傳聖法師講經，明白了出世而不厭世的道理，1930年出家，即往揚州高旻寺拜來果老和尚為師。
1937年，本煥老和尚30歲，發願三步一拜上五台山，拜完五個台頂後，在碧山寺落腳修行。
1938年，發願刺血寫經，先後抄完《楞嚴經》10卷、《地藏經》3卷、《普賢行願品》等19卷，共二十餘萬字。
1939年，在碧山寺接廣慧和尚法，繼承臨濟法脈。
1942年，本煥和尚在五台山栖賢寺閉關3年，日間閱藏，晚間放焰口，超度抗日亡靈，3年共放了一千台焰口。
1948年，母親病逝，本煥和尚「燃臂」念經報父母恩。同年，應虛雲和尚邀請，在南華寺接法於虛老宗下，為臨濟宗第44代傳人，任南華寺方丈。
1958年蒙冤入獄，至1980年平反，在獄中共過了二十二年。出獄後，先後重光了丹霞山別傳寺、廣州光孝寺、深圳弘法寺、新洲報恩寺、黃梅四祖寺、蓮開淨寺。
除光復寺院外，本煥和尚在建學校、醫院、修橋補路、扶貧濟困等利生工作上亦不遺餘力，現今尚四處弘法，一直備受海內外信眾歡迎。
只要看過本煥老和尚的簡歷，任何人都會同意，他的一生盡可用「傳奇」來形容，一個接一個不可思議的事蹟，都叫人瞠目結舌，如果不是佛弟子，你大概也會質疑，是真的嗎？刺自己的血，真的能夠寫得出二十餘萬字這樣多？三步一拜的拜遍五個台頂，拜足了數個月，就算天寒地凍也不怕？
本煥老和尚為法忘軀，以94歲高齡，最近仍驛馬不停的來香港講經一周，趁此機緣，我們向法師垂詢一些大家都想知道的事情。
當年他刺血寫經，究竟有甚麼願力引發他這樣做？目的是甚麼呢？
老和尚毫不猶豫的說：「寫血經，一方面是報父母恩；另方面，佛教經典中也有說，佛在因地，也有這樣的舉動，剝皮為紙，析骨為筆，刺血為墨。我覺得應當向佛學習，所以寫血經供養佛，以此報答佛恩、眾生恩，以及無始至今，過去現在一切父母撫養之恩，消除無始以來五逆十惡的罪孽。」
老和尚還說，多年來，他一共刺血為墨的寫了二十卷血經，但在那些兵荒馬亂的日子，其他的血經到今早已蕩然無存，唯是留下一部以血書寫成的《大方廣佛華嚴經普賢行願品》。那是一名出家人，在文化大革命其間，放在曇子中埋在地下的，過了文化大革命之後，這位出家人才將這卷血經掘出來，交還老和尚。
《大方廣佛華嚴經普賢行願品》中有一段經文是這樣的：
「復次善男子，言常隨佛學者，如此娑婆世界，毗盧遮那如來，從初發心，精進不退，以不可說不可說身命，而為布施，剝皮為紙，析骨為筆，刺血為墨，書寫經典，積如須彌為重法故，不惜身命，何況王位……」
文化大革命期間，老和尚蒙冤入獄，被關了二十二年，一生人的寶貴光陰都在獄中度過，他的心情看法是怎樣的？有沒有一絲半縷怨忿呢？
老和尚說：「我在獄中過了這麼多年，沒有半點怨人家，只是怪自己。怪人家是錯誤的，是自己過去做了這樣的業，要受如此的報，是我自己應當的。換個看法，在那場暴亂中把我關了起來，是將我保護了，假如當時我不是在獄中，而是在批判的環境中，那我就更加難受了，甚至可能犧牲了也說不定。我在獄中，反而沒有人批評過我一句，也沒有人碰我一碰。我的色身因此被保護起來，否則近二十多年來也不能繼續做弘法利生的工作。對我來說，這就是把壞事反過來，變成了一宗很好的事了。」
獄中的日子是否很好的修行時間？
他教道：「對出家人來說，處處是道場，哪裡也是修行的地方。監牢也確是修行的好地方。」. . . . .
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